donQuijote. Pero ahora quiero rectificar. Pienso que podría haber una clave en el co-mienzo mismo de la Segunda parte. ¿Dónde? En el cuento de loco que relata el bar-bero y que tanto ofende a don Quijote. Es el cuento del licenciado que, después de es-tar algunos años en el manicomio de Sevilla, «se dio a entender que estaba cuerdo y en ParaSócrates, la sabiduría no residía en el conocimiento concreto, sino en el reconocimiento de la propia ignorancia. Admitir que "solo sé que no sé nada" era el primer paso hacia el Elmal es la ignorancia, han sentenciado Bakunin y muchos otros (digo Bakunin porque lo he leído hace poco, pero es una idea muy común). No se entiende bien el sentido de la frase.
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Enresumen, la Docta Ignorancia en filosofía se refiere a la humilde aceptación de nuestra limitación en cuanto al conocimiento y la comprensión de la realidad. Reconoce la importancia de estar dispuestos a aprender y cuestionar nuestras creencias, y nos invita a mantener una actitud abierta y receptiva hacia el conocimiento y la verdad Eldon de ciencia consiste más en la especulación que en la acción. Pues bien, en cuanto consiste en la especulación, no conlleva el llanto, ya que el entendimiento especulativo no dice nada deliberada–aquí denominados de ignorancia ‘en sentido estricto’- son una pequeña grieta que en el sistema continental de imputación subjetiva amenaza la solidez de las bases de dicho sistema.” Ragués i Vallés, “Mejor no saber. Sobre la doctrina de la ignorancia deliberada en Derecho Penal.”, M613Ncs. 393 171 200 50 281 250 330 256 201

el don de la ignorancia